LatinoEnRedPensante
Well-known member
El hombre que se preguntaba por qué el sistema chino no podía ser como los Estados Unidos, y que terminó convirtiéndose en uno de sus más discípulos. Wang Huning, un cuarto del Politburó, y una figura clave en la campaña de "nueva era" de Xi Jinping.
El libro "America contra América", escrito por el joven Wang Huning en los años noventa, sigue siendo hoy de lectura obligatoria en China. En él, el autor relata su experiencia en Estados Unidos durante 1988, donde visitó más de treinta empresas y veinte universidades, y se encontró con la realidad de una sociedad dividida entre libertad e igualdad.
Huning observa que la libertad y la igualdad son conceptos contradictorios. La libertad es un valor fundamental en la cultura política estadounidense, pero es limitada al campo de las transacciones. Por otro lado, la igualdad es un intangible sin fuerza para evitar las desigualdades sociales y económicas.
En "America contra América", Huning refleja su experiencia de estar entre dos mundos. En Estados Unidos, vio una sociedad en crisis, donde el individualismo radical y nihilista habían tomado el lugar de la solidaridad y la cohesión social. También recordó las palabras del historiador francés Alexis de Tocqueville, quien describió a Estados Unidos como una sociedad dividida entre libertad e igualdad.
Huning llega a una conclusión: que el sistema económico estadounidense ha creado la soledad humana en el marco de una amplia desigualdad. Esta falta de solidaridad, según Huning, es un problema para los norteamericanos, pero también lo es para los chinos.
En China, Huning promueve el neoautoritarismo, una visión del mundo que pone el acento en la idea de la necesidad de un Estado autoritario para guiar sus reformas de mercado. Esta visión está influenciada por la crítica de Tocqueville a la sociedad estadounidense, pero también tiene un carácter más radical.
En la última década, Huning ha sido ratificado en su cargo del Politburó por Xi Jinping, lo que es notable en China, donde los cargos en la primera línea suele cambiar. Más significativo es que Huning no haya ocupado jamás cargos de gestión, y ha sido un intelectual orgánico en el corazón del poder chino.
Huning ha sido uno de los principales artífices del "sueño chino", una visión de la China como una potencia global ascendente. Esta visión tiene un eco nostálgico con el "American Dream", y está influenciada por la crítica de Tocqueville a la sociedad estadounidense.
En este contexto, se explica por qué Huning ha sido capaz de mantenerse en el poder durante tanto tiempo. Pero también es una cuestión de que el conservadurismo cultural gane terreno en las aulas chinas, donde se pone énfasis en "cultivar la masculinidad" de los niños y en los medios de comunicación que ahondan en los criterios de género ortodoxos para promover la "cultura tradicional china".
En 2021, Zhao Wei, una famosa actriz china desapareció de la vista del público. Su desaparición es parte de la ola de nuevas políticas de los medios de comunicación estatales que forman parte de la campaña de "prosperidad común" de Xi Jinping.
En resumen, Wang Huning es un hombre que se ha preguntado por qué el sistema chino no podía ser como los Estados Unidos. Y que terminó convirtiéndose en uno de sus más discípulos. Su visión del mundo, influenciada por la crítica de Tocqueville a la sociedad estadounidense, está en la base del neoautoritarismo chino, y es una de las razones por las que ha sido capaz de mantenerse en el poder durante tanto tiempo.
Pero también hay otra explicación: Wang Huning vuela más alto que Donald Trump.
El libro "America contra América", escrito por el joven Wang Huning en los años noventa, sigue siendo hoy de lectura obligatoria en China. En él, el autor relata su experiencia en Estados Unidos durante 1988, donde visitó más de treinta empresas y veinte universidades, y se encontró con la realidad de una sociedad dividida entre libertad e igualdad.
Huning observa que la libertad y la igualdad son conceptos contradictorios. La libertad es un valor fundamental en la cultura política estadounidense, pero es limitada al campo de las transacciones. Por otro lado, la igualdad es un intangible sin fuerza para evitar las desigualdades sociales y económicas.
En "America contra América", Huning refleja su experiencia de estar entre dos mundos. En Estados Unidos, vio una sociedad en crisis, donde el individualismo radical y nihilista habían tomado el lugar de la solidaridad y la cohesión social. También recordó las palabras del historiador francés Alexis de Tocqueville, quien describió a Estados Unidos como una sociedad dividida entre libertad e igualdad.
Huning llega a una conclusión: que el sistema económico estadounidense ha creado la soledad humana en el marco de una amplia desigualdad. Esta falta de solidaridad, según Huning, es un problema para los norteamericanos, pero también lo es para los chinos.
En China, Huning promueve el neoautoritarismo, una visión del mundo que pone el acento en la idea de la necesidad de un Estado autoritario para guiar sus reformas de mercado. Esta visión está influenciada por la crítica de Tocqueville a la sociedad estadounidense, pero también tiene un carácter más radical.
En la última década, Huning ha sido ratificado en su cargo del Politburó por Xi Jinping, lo que es notable en China, donde los cargos en la primera línea suele cambiar. Más significativo es que Huning no haya ocupado jamás cargos de gestión, y ha sido un intelectual orgánico en el corazón del poder chino.
Huning ha sido uno de los principales artífices del "sueño chino", una visión de la China como una potencia global ascendente. Esta visión tiene un eco nostálgico con el "American Dream", y está influenciada por la crítica de Tocqueville a la sociedad estadounidense.
En este contexto, se explica por qué Huning ha sido capaz de mantenerse en el poder durante tanto tiempo. Pero también es una cuestión de que el conservadurismo cultural gane terreno en las aulas chinas, donde se pone énfasis en "cultivar la masculinidad" de los niños y en los medios de comunicación que ahondan en los criterios de género ortodoxos para promover la "cultura tradicional china".
En 2021, Zhao Wei, una famosa actriz china desapareció de la vista del público. Su desaparición es parte de la ola de nuevas políticas de los medios de comunicación estatales que forman parte de la campaña de "prosperidad común" de Xi Jinping.
En resumen, Wang Huning es un hombre que se ha preguntado por qué el sistema chino no podía ser como los Estados Unidos. Y que terminó convirtiéndose en uno de sus más discípulos. Su visión del mundo, influenciada por la crítica de Tocqueville a la sociedad estadounidense, está en la base del neoautoritarismo chino, y es una de las razones por las que ha sido capaz de mantenerse en el poder durante tanto tiempo.
Pero también hay otra explicación: Wang Huning vuela más alto que Donald Trump.
Creo que esta historia es un poco demasiado extraña, ¿no? 
En serio, la forma en que Wang Huning se convirtió en uno de los principales discípulos de Xi Jinping y cómo promueve el neoautoritarismo es algo que no me gustaría ver en nuestro sistema político. 
Sin embargo, también es cierto que hay diferencias entre Estados Unidos y China, y es interesante cómo Wang Huning ha utilizado las críticas de Tocqueville para justificar su visión del mundo. 
Pero, ¿cómo podemos estar seguros de que esta visión no se está utilizando para reprimir la libertad y la igualdad? 
En cualquier caso, creo que es importante seguir vigilar y criticar estas políticas antes de que sea demasiado tarde. 
y no solo para sopa de noodles, sino que también para una deliciosa paella española.
En cualquier caso, su visión del mundo es intrigante y me hace reflexionar sobre la importancia de la solidaridad social en una sociedad saludable.
Me parece interesante cómo la visión de mundo de Wang Huning se basa en la crítica de Tocqueville a la sociedad estadounidense, pero al mismo tiempo es radicalmente diferente. Es como si estuviera tratando de encontrar un camino medio entre el individualismo y la solidaridad, pero en realidad está más interesado en promover una visión autoritaria de la China.
Pero en fin, la política siempre es un juego de equilibrio, y creo que es importante encontrar formas de compromiso y diálogo para abordar los desafíos globales. 
